* وفحلٌ مَرَّاسٌ : شديدُ المِراس . * والمَرَسَةُ : الحَبْلُ لتَمَرُّسِ الأيْدى به ، والجمعُ مَرَسٌ ، وأَمراسٌ جمعُ الجمعِ ، وقد يكونُ المَرَسُ للواحِدِ . والمَرَسَةُ أيضاً : حبْلُ الكلْبِ ، قال طرفة : لو كنتَ كَلْبَ قَنِيصٍ كُنتَ ذا جُدَدٍ * تكونُ أُرْبَتُه في آخِرِ المَرَسِ « 1 » والجمعُ كالجمعِ ، قال : يُوَدِّعُ بالأَمْرَاسِ كُلَّ عَمَلَّسٍ * من المُطْعِماتِ اللَّحْمِ غيرِ الشَّواحِنِ « 2 » * ومَرَسَ الحَبْلُ مَرْساً : وقَعَ بين الخُطَّافِ والبَكْرَة . وأمْرَسَهُ : أعادَهُ إلى مَجْراهُ ، قال : بِئْسَ مَقَامُ الشَّيْخِ أَمْرِسْ أَمْرِسِ * إمَّا عَلَى قَعْوٍ وإمَّا اقْعَنْسِسِ « 3 » أراد مُقامٌ يُقال فيه أَمْرِسْ ، وقولُه أنشده ابن الأعرابىِّ : وقد جَعَلَتْ بعد التَّصَرُّفِ قامَتِى * وحُسْنِ القِرَى مِمَّا تقولُ تَمَرَّسُ « 4 » لم يفسِّر معناهُ ، قال غيرُه : ضَرَبَ هذا مَثَلًا ، أي قد زَلَّتْ بَكْرَتِى عن القَوَام ، فهي تَمْرَسُ بين القَعْوِ والدَّلوِ . وبكْرةٌ مَرُوسٌ : يَمْرُسُ حَبْلُها . * ومَرَسَ الدَّواءَ والخبزَ في الماءِ يَمْرُسُه مَرْساً : أَنْقَعَهُ . * والمَرْسُ : السَّيرُ الدَّائِم . * وبيْنَنا وبينَ مكانِ كذا لَيْلَةٌ مَرَّاسَةٌ : لا وَتِيرةَ فيها ، وهي اللَّيلَة الدَّائبةُ البعيدةُ . وقالوا : أخْرسُ أمْرَسُ ، فبالغوا بهِ ، كما يقولونَ شَحِيحٌ نَحِيحٌ ، رواهُ ابن الأعرابىِّ . * ومَرِيسٌ : من بلدانِ الصَّعيد . * والمَرِيسِيَّةُ : الرِّيحُ الجَنُوبُ التي تأتى من قبلِ مَرِيسٍ ، قال أبو حَنيفَةَ : ومَرِيسٌ أدْنَى بلادِ النُّوبِ التي تَلِى أرضَ أسوان ، هكذاه حكاه مَصْرُوفاً .

--> ( 1 ) البيت لطرفة في لسان العرب ( مرس ) ؛ وتاج العروس ( مرس ) ؛ وللمتلمس في ديوانه ص 299 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 91 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جدد ) ، ( لعا ) ؛ وتاج العروس ( جدد ) ، ( لعو ) . ( 2 ) البيت للطرماح في ديوانه ص 505 ؛ ولسان العرب ( عملس ) ، ( شحن ) ؛ وتاج العروس ( عملس ) ، ( شحن ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( مرس ) ، ( ودع ) ؛ ولسان العرب ( مرس ) ، ( ودع ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ( 12 / 424 ) ؛ وتاج العروس ( قعس ) ، ( مرس ) ؛ وكتاب الجيم ( 3 / 248 ) ؛ ولسان العرب ( قعس ) ، ( مرس ) ؛ وجمهرة اللغة ص 721 ، 840 ، 1217 . ( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( مرس ) .